赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一(yī)样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法(fǎ)用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的(de)电(diàn)流给特定(dìng)的神经带动(dòng)还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的(de)大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体(tǐ)各个部(bù)位(wèi)通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什(shén)么(me)一定要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完(wán)全(quán)不一样，那个时(shí)候(hòu)马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出(chū)一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会(huì)唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传(chuán)器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人(rén)则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传(chuán)中(zhōng)段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的(de)来自影(yǐng)视(shì)剧里面，特别(bié)是(shì)恐怖港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归(guī)根(gēn)、魂归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因(yīn)为古人(rén)认为，人是(shì)有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代(dài)不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方之间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官(guān)方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑(xíng)犯(fàn)在死后(hòu)能把尸体运回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑(xíng)犯去世(shì)之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派人去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不大(dà)乐(lè)意做这种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让(ràng)他(tā)们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会(huì)有两人(rén)组(zǔ)成，一个(gè)人负责赶尸一(yī)个人负(fù)责(zé)引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意外在野外(wài)看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战争波及(jí)、或(huò)者意(yì)外死亡的人，这三种是(shì)可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶尸

什么(me)人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不(bù)是什么人都(dōu)能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个(gè)条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进一步(bù)筛选(xuǎn)，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让一个(gè)人(rén)站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西(xī)北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副(fù)重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)体力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就(jiù)是让(ràng)测试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试(shì)者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过(guò)这三个测试的人，才(cái)能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门(mén)的供赶(gǎn)尸黄山山体主要由什么岩石构成人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其黄山山体主要由什么岩石构成他地方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职业，也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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